| 佛教 |
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毗婆尸佛（梵语：Vipaśyin，巴利语：Vipassin），又作毘钵尸佛、毘婆沙佛、鞞婆尸佛、维钵西佛、维卫佛，意为胜观、净观、胜见、种种见，为过去七佛的第一位、上座部佛教以燃灯佛为首的二十四佛之一，亦有说为过去庄严劫中之佛，其八相成道之过程大致与释迦牟尼佛相同。[1][2]
生平
《长阿含经卷一‧大本经》记载毗婆尸佛于释迦佛九十一劫、人类寿命八万岁时出世，生于刹帝利家中，姓拘利若（㤭陈如，梵语：Kaundinya、巴利语：Kondañña[3]），其父名为槃头摩多，是槃头婆提城之王者；其母则名为槃头婆提，此外毗婆尸佛有一子名为方膺。毗婆尸佛于波波罗树下成佛，共说法三次，初会弟子有十六万八千人，二会弟子有十万人，三会弟子有八万人，其上首弟子名为𬸣荼、提舍（踬沙），执事弟子名为无忧。[2][4]
《七佛经》则记载毗婆尸佛之父为统治满度摩城的满度摩王，母名满度摩帝，初会有六万二千比丘证阿罗汉果，二会中有十万，三会中有八万，大智慧弟子名为欠拏底写，侍者名为阿输迦。《增一阿含经》卷四十五、《毘婆尸佛经》、《七佛父母姓字经》、《佛名经》卷八也有相关记载但内容不完全相同。[2]
相貌
《佛说观佛三昧海经卷十‧念七佛品》中提及其观想形象：“过去久远有佛世尊名毗婆尸佛，身高显长六十由旬，其佛圆光百二十由旬，身紫金色八万四千相，一一相中八万四千好，一一好中无数金光，一一光中有恒沙化佛，一一化佛有恒沙色光，一一光中无数诸天、声闻、比丘、菩萨、大众以为侍者，人人各持一大宝华，华上皆有百千亿宝摩尼网艳，网艳相次高百千丈以为佛光。是时佛身益更明显，如百千日照紫金山，光明艳起化佛无数，一一化佛犹如百亿日月俱出。”[2]
闻名功德
《地藏菩萨本愿经卷中‧称佛名号品第九》：“又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子、女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。”
传法偈颂
《宗镜录》、《景德传灯录》等典籍记载其传法偈颂为：[5][6]
身从无相中受生，
由如幻出诸形像[注 1]。
幻人心识本来无，
注解
- ↑ 《景德传灯录卷一‧叙七佛》记载此句为“犹如幻出诸形象”
参考资料
- ↑ 慈怡法师主编. 毘婆尸佛. 《佛光大辞典》 (高雄县大树乡: 佛光). 1988. ISBN 9789575433307 （繁体中文（中国台湾））.
- ↑ 2.0 2.1 2.2 2.3 引用错误：
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- ↑ 佛陀耶舍、竺佛念译. 《佛说长阿含经卷第一‧第一分初大本经第一》. 《大正新脩大藏经》第 1 册 (东京: 大藏出版株式会社). 1988: 页1–10 [2020-10-16] （繁体中文（中国台湾））.
- ↑ 永明延寿.
宗镜录卷九十七. 《宗镜录》. 维基文库 （中文）.
- ↑ 道原. 《景德传燈录卷第一‧叙七佛》. 《大正新脩大藏经》第 51 册 (东京: 大藏出版株式会社). 1988: 页1–10 [2020-10-16] （繁体中文（中国台湾））.
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