菩提心

菩提心（梵语：बोधिचित्त，Bodhicitta）即是成佛的心。菩提，梵文为 बोध（bodhi），意译为觉。大乘佛教中，佛菩提称为阿耨多罗三藐三菩提，即无上正等正觉。发心求阿耨多罗三藐三菩提，名为发菩提心。发菩提心为菩萨因行与如来果证的动力。《华严经》中说：“菩提心者，如一切佛法种子”。

菩萨是大乘佛教的理想，其基本前提是发菩提心，立誓愿要为众生利益不入涅槃。“四无量心”是发菩提心的前行。

寂天菩萨所造《入菩萨行论》中解释菩提心需要两个条件，一者缘众生，即利益的对象为六道轮回中的一切众生，二者缘佛果，即不仅要令一切众生获得暂时的快乐，最终要令众生成就佛果而获得究竟的安乐。菩提心又分为愿菩提心和行菩提心，发愿利益众生令众生成佛为愿菩提心，发心者即称之为菩萨，发心后用实际行动，即六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）恒常利益众生即为行菩提心。菩提心为成佛之因，是大乘佛法的精髓。

发菩提心

• 发菩提心的人，应具备以下之四种心：

1. 大智心：不着我相 此心虽非凡夫所能发，亦应随分观察。
2. 大愿心：广修善行。
3. 大悲心：救众生苦。
4. 大爱之心：心存善念。

• 又发菩提心者，须发以下所记之四弘誓愿：

1. 众生无边誓愿度：菩提心以大悲为体，所以先说度众生。
2. 烦恼无尽誓愿断：愿一切众生，皆能断无尽之烦恼。
3. 法门无量誓愿学：愿一切众生，皆能学无量之法门。
4. 佛道无上誓愿成：愿一切众生，皆能成无上之佛道。

其中， 或疑烦恼以下之三愿，皆为我而发，如何说是愿一切众生？这里有两种解释：一就浅来说，我也就是众生中的一人，现在所说的众生，我也在其内。再进一步而言，真发菩提心的，必须彻悟法性平等，决不见我与众生有什么差别，如是才能够真实和菩提心相应。。

发菩提心真言

一切菩萨最初发心清净真言：

唵(一)菩地(二)室多(三)牟致波(二合四)陀耶(五)弭(六)

Oṃ bodhi-cittam ut-padayāmi 出自《大乘本生心地观经-发菩提心品第十一》

相关著作

• 《菩提心离相论》（署名龙树），与莲花戒《菩提心观释》内容几近一致
• 《发菩提心经论》（署名弥勒或世亲）
• 法相宗慧沼（651－714）：《劝发菩提心集》
• 随瑜伽行中观派莲华戒(c. 740－795) ：《广释菩提心论》，即《修习次第（初篇）》
• 真言律宗叡尊〈1201－129）：《劝发菩提心集流壅记》
• 萨迦派无著贤（1295－1369）：《大乘修心七义论释》
• 格鲁派宗喀巴（1357－1419）：《修菩提心七义论》
• 净土宗省庵（1686－1734）：《劝发菩提心文》