竹取物语

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  此条目介绍的是日本平安时代的物语作品。关于〈竹取物语〉的其他意思，请见“竹取物语 (消歧义)”。
竹取物语
赫奕姬升天
其他名称竹取翁の物语
かぐや姫の物语
原名竹取物语（たけとりものがたり）
作者有源顺、源融、遍昭、纪贯之等说
语言假名文
成书年代不详，约十世纪初
出版地点 日本
日语写法
日语原文竹取物语
假名たけとりものがたり
平文式罗马字Taketori Monogatari

《竹取物语》或名为《竹取翁物语》，是日本最早的物语作品。作者与创作年代不详、乃是以女文字（假名）所写成的物语文学。

《竹取物语》开辟了新型文人文学创作的先河，它叙述赫奕姬[1]（又译作辉夜姬[注 1]）被竹取翁自发光的竹中取出，由其夫妇所养育。一般认为该书在平安时代前期写成、不过实际的成立年代依旧未详。《万叶集》卷十六第三七九一歌中、有一首〈竹取翁〉咏叹天女的长歌、与本故事当有关联。

作者

作者未详。不过就当时国民识字率来想，应当是上流阶级、住在能得到贵族生活资讯的平安京近邻。又因其内容谕含反体制的思想，所以应该不是藤原氏的人。精通汉学、佛教、民间传承、能写假名文字，性别应该是男性。借着以上推测、作者推定有源顺、源融、遍昭、纪贯之等说。

大纲

故事写了一位伐竹翁赞岐造麿(造麻吕)在竹林中砍取竹子，忽见一竹散发光亮，劈开后发现竹筒之中有一身约三寸的小女婴，便由双手捧起带回抚养。女孩仅经过三个月就长成亭亭玉立的少女。待少女到了出嫁的年龄，伐竹老翁便到三室户的地方请一位名为斋部秋田的祭司为女孩取名，因少女是伐竹老翁在竹中发现，身上散发光彩，故名“嫩竹里的辉夜姬”。老翁对于名字很是满意，召集了亲友邻居办了连续三日的宴会庆祝。日后，有五名贵族子弟听闻其美貌而向她求婚(五名贵族分别为: 石作皇子、车持皇子、右大臣安倍御主人、大纳言大伴御行、中纳言石上麻吕)，她答应嫁给能寻得她喜爱的宝物的人，每个求婚者则各自被要求赠送不同的宝物。结果求婚者均遭失败。皇帝想凭藉权势强娶，也遭到她的拒绝。最后，辉夜姬在这群茫然失措的凡夫俗子面前突然升天。而辛苦将她扶养长大的老爷爷和老奶奶，只好目送她的离开。

章节

  • 嫩竹里的辉夜姬
  • 与给予求婚者等之难题
  • 以拾钵冒充佛钵之石作皇子（遭识破）
  • 以玉伪造玉树枝之车持皇子（遭识破）
  • 伪火鼠裘与安倍右大臣（遭识破）
  • 龙首之玉与大伴大纳言（未遂）
  • 欲取燕子安贝之石上中纳言（未遂）
  • 御帝与辉夜姬
  • 回昇明月之辉夜姬
  • 不死之山富士之岳

登场人物与时代

  • 虽然多半人物为架空创作、但是以部分史实人物担任重角出演亦是本作的特征。
  • 辉夜姬（かぐやひめ）的原型人物是《古事记》里垂仁天皇的妃子，“迦具夜比卖命（かぐやひめ）”，她也是大筒木垂根王的女儿。现在有些童话故事，会把其与住在月上广寒宫的嫦娥描写为同一位女性。
  • 竹取翁的名讳，赞岐造麿：来自开化天皇朝的赞岐垂根王。
  • 石作皇子：被比定为丹比真人，姓氏录有云:“丹比‧石作,同族也.”
  • 阿部御主人：阿倍御主人。
  • 车持皇子：被比定为藤原不比等。（不比等母氏姓“车持”。）
  • 石上麻吕足：石上麻吕。
  • 以上多半为天武天皇·持统天皇御世时活跃的人物，并参与壬申之乱。是以故事时代、人物取材自奈良时代初期的可能性颇高。其后则演变为今日平安时代的印象。

改编真人电影

分别有于1979年和1987年上映的电影作品。

1979年版“竹取物语”

监督：Mayumi Amakusa
脚本：Mayumi Amakusa
原作：Mayumi Amakusa
生产：黑川文雄
拍照：Masaaki Mori

1987年版“竹取物语”

监督：市川崑
出演：泽口靖子、中井贵一、三船敏郎、若尾文子、春风亭小朝
制作：田中友幸、羽佐间重彰
脚本：菊岛隆三、石上三登志、日高真也、市川崑

相关书籍

以竹取物语为题材之作品

小说

电影

漫画

动画

游戏

音乐

参见

外部链接

参考文献

  1. ↑ 汉语词汇“赫奕”. 

注释

  1. ↑ かぐや姬，汉译有不同写法，如“煇夜姬”、“赫映姬”、“竹取公主”等等。但据日本语言学家山田孝雄考证，此词源出汉语“赫奕”，意谓光辉炫耀貌、显赫貌、美盛貌
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