四面神，华语则音帕剖楼么（泰语：พระพรหม，英语：Phra Phrom，源自梵语：परब्रह्म，Para Brahma），“四面佛”称呼为印度教的三主神之一梵天（ब्रह्मा，Brahmā）的民间误称，四面神是神不是佛，其为大梵天之一。梵天又称“大梵天王”，源自印度教、婆罗门教神话，乃创造宇宙之神，梵文字母（婆罗米系字母）的创制者。在佛教经典中，是释迦牟尼住世说法中的护法之一[1]。在泰国信仰中，祂是财富之神，也会保护信徒的平安。受到泰国的影响，在中国台湾、新加坡、马来西亚、港澳及中国大陆，也有越来越多奉祠四面神的风气。
信仰发展
梵天源自古印度，佛教称为大梵天王，居色界初禅天，由于梵天的形象乃是四颗头、四张脸以及四只手臂，因此常被民众误称为“四面佛”。在东南亚，尤其是泰国，梵天被认为是法力无边，并掌管人间荣华富贵。其四面分别朝向东南西北，供信众祈福。泰国四面神崇拜的影响还泽及境外，中国台湾、新加坡、马来西亚、港澳、中国大陆也建造四面神供人膜拜。
造型
泰国各地四面神的造型不固定。从脸和手的数量来看，多数为四面八手。3—6世纪时，印度梵天的造型已经出现四面四手了，但印度支那的古文物显示，直至6—11世纪的陀罗钵地时期，当地人信仰的梵天仍是一面二手，12—13世纪时才多为四面四手。
所以现在泰国的梵天神像除了四面八手的外，还能见到四面四手和一面二手的造型。偶尔也能见到五面八手的，这是采用印度传说中五面梵天的造型，其中的四面朝向四个方向，第五面仰天朝上还有一头。
印度教认为，梵天因为迷恋上自己创造出来的智慧女神，也名为莎塔如帕（Shatarupa）这位拥有无双美貌的女神后，为了方便凝视莎塔如帕，原本一张脸的梵天遂长出五张脸来。而莎塔如帕觉得不妥，于是经常转到梵天的左面、右面、后面甚至飞到上面，以避开梵天的目光。[2]
后来梵天因故冒犯了毁灭神湿婆，事起因于毗湿奴问梵天谁是创造宇宙的至高无上创造者。梵天答：“他即创造宇宙的至高无上创造者，因为他是创造宇宙的至高无上创造者，所以毗湿奴也该崇拜他”。
梵天的话令湿婆大怒，因为湿婆认为祂才是创造宇宙的至高无上的创造者，愤怒的湿婆化身成为Bhairava（陪胪-意为恐怖的杀戮者）。在盛怒之下，湿婆用额头上的第三只眼放射出来的火焰，烧向了梵天朝上方看的那一面，并用左姆指的指甲割下了那颗首级，于是梵天只剩下了现在所常见的四张脸。虽然发生了梵天跟湿婆不和的事，但最终梵天跟湿婆还是和好如初。[3]
(附加说明:前述神话属于后吠陀时代湿婆派，其为了确立湿婆的主神地位，才衍生出梵天原本有五个头，又如何被湿婆给变成四个头的教派神话。其他的神话提到梵天的原型就是四面。)
圣物法器
至于四面神手中的圣物，有这几种物件。各手分执不同的圣物，如令旗、经书、海螺、法轮、权杖、水壶、念珠等等。坐姿则基本半跏趺坐姿即单腿盘坐，通常盘右腿，偶尔也会看到盘左腿的。
四面佛手执法器与手印都有其意义：
- 令旗：代表万能法力
- 经书：代表佛法无处不在、智慧
- 海螺：代表欢恩、财富、快乐
- 法轮：代表消灾、降魔伏妖、灭烦恼
- 权杖：代表权力
- 宝瓶：代表有求必应
- 念珠：代表修行
- 手印：代表幸运和平安
- 宝境：代表反省众生形相、自我检讨
敬拜方法
四面神掌管人间的所有事情，故此其四面所求都不相同。四面分别代表事业、感情、财富及健康。正面求事业、生意，左面求姻缘，右面求健康，后面求财。另一方面，四面神四面亦代表慈、悲、喜、舍。凡是信众祈求升天必须勤修这四种功德。
据说四面神喜欢鲜花，如有万寿菊、兰花、故泰国通常用万寿菊花、兰花去敬拜，记得不能用有带刺的花去拜神，有刺的花去参拜和许愿，代表就算事成，过程都会荆棘满途。大多以顺时针次序祭拜该神四面。还愿方式可承诺以七色花、还愿舞、还愿舞人偶、木雕大象（依愿望大小）等答谢四面神，而信众许下的还神的诺言，一定要清楚仔细，言出必行，意志就一定要坚定。
- 正面祈求（功名：学业、事业、仕途等）
- 第二面祈求（财运 正财 偏财等）
- 第三面祈求（感情 人缘 贵人等）
- 第四面祈求（健康：疾病、安全、亲友健康等）
拜四面神要点︰
- 因四面神是慈祥的，所以许下的愿望必须是以不损害他人利益为要点，灵验与否除要信任及诚心外，更要根据本人的因果福报，而不能无中生有。超出个人福报范围的愿望是很难如愿的
- 所以除诚心拜祭之外，也必须对任何人抱持爱心，持续多做善事，救急扶危，孝顺父母，才得以最终善有福报
- 许下愿望后，必须作出具体行动才会成功，坐着等是不会如愿的
- 一般拜祭时必须以顺时针方向，反时针方向只适合个别偏门行业的人士，一般人应尽量避免反时针方向
爱侣湾神坛
伊拉旺神坛是位于泰国曼谷君悦酒店旁的一座四面神坛，是泰国香火最鼎盛的膜拜据点之一，也是曼谷著名的旅游观光胜地，每日都有很多来自世界各地的信众前往参拜或祈祷。
这座四面神坛兴建于1956年。当年据说是在伊拉旺酒店（君悦酒店前身）兴建之时，发生了一连串的不幸工安意外事故。业主请来星象家察看并依其建议，后来便在建筑工地附近建造这座四面神坛供奉四面神，保佑大众诸事顺逐。酒店后来拆掉重建，四面神坛一直保留至今。
圣诞
四面神的生日，在泰国、东南亚、中国大陆和港澳等地，定为国历11月9日。言为生日 , 正确来说是四面神安座正式与世人认识的日子 , 故泰国爱侣湾以国历11月9号为四面神安座圣诞日
其他
- 中国四川峨眉山金顶的“十方普贤”铜像经常会被误认为是泰国四面佛。
- 在藏传佛教中，四面佛是毗卢遮那佛，而不是梵天。
- 在台湾四面佛信仰普及 , 佛首舍四面佛为首嘴早以精舍方式呈现 , 并传承自泰国皇室祭司加持。
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注释
- ↑ 〈劝请品〉. 《增一阿含经》 卷10. 由东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆翻译. 中华电子佛典协会. [2018-01-08].
“一时，佛在摩竭国道场树下。尔时，世尊得道未久，便生是念：‘我今甚深之法难晓难了，难可觉知，不可思惟，休息微妙，智者所觉知，能分别义理，习之不厌，即得欢喜。设吾与人说妙法者，人不信受，亦不奉行者，唐有其劳，则有所损。我今宜可默然，何须说法！’ 尔时，梵天在梵天上，遥知如来所念，犹如士夫屈伸臂顷，从梵天上没不现，来至世尊所，头面礼足，在一面住。尔时，梵天白世尊曰：‘此阎浮提必当坏败，三界丧目。如来、至真、等正觉出现于世，应演法宝，然今复不畅演法味，唯愿如来普为众生广说深法！’”
- ↑ 唐卡中的梵天头及白描图
- ↑ 中、印、泰三国对四面神的理解存档副本. [2013-06-26].